第1个回答 2016-06-21
——听《新时期文学三十年》报告有感
一直以来，对于文学，我只是基于一种感性的追求和热爱上。许多人（包括我的家人、朋友和同学）说到文学时，修饰词总是“文学是虚无的，玄幻的，不切实际的，毫无实用的”。这些看法我都无法拿出十足的理论依据来回应说服他们。难道文学真的就是这种概念吗？
2009年11月24日，当听了中国人民大学文学教授程光炜的报告《新时期文学三十年》后，我在文学认识上的诸多困惑才得到了解答，我才初步从理性和理论少年宫认识了文学的价值与意义！
唐诗、宋词、元曲，这些经典的古文学符号，被历史淘汰、选择、沉淀在了那个时期的文学特征中。那么，新时期文学三十年的最大特征是什么呢？程教授简洁地说：“人的解放，思想的自由。”这一时期的文学特征主要就是以几种突出的现象表现的。
现象一：经典文学释放化，边缘文学、非主流文学、草根文学呈现多元化。
在
新时期的文学中，不论是作家还是读者，在写作和阅读上都有了很大的相对自由。没有了那些绝对的“禁书”规则，也没有了刻意对某些思想和言论突显而对另一些
进行打击、压抑的成分。比如，在“文革”时期，被定为非主流的文学作家代表如张爱玲、钱钟书、沈从文等逐渐被现在的大众读者所接受认可和肯定，并形成了一
股热潮。正是这样一种“文学自由选择”的氛围，在青少年的生活中，很普遍地出现了韩寒、郭敬明这类作家和“哈日韩流”热。他们在很大程度上使文学充满了活
力也丰富了人们的生活。而过去某些被学术界、权威人士强化的“经典文学”，已不再是人们唯一的追求了。
现象二：“文学选择自由”给文学带来了新活力。
“文
学选择自由”在真正意义上挖掘了文学本身的价值与意义，它的氛围使人们的思维开拓，认识全面。人们通过“比较思维”，对现当代、中西方文学观念的比较，人
们不断地反省、反观、发现新的问题和矛盾。因为文学在任何时期，总处在一个最敏锐的地位，它往往最先嗅到社会、自然和人变化的气味。从而，呼吁政治、经
济、哲学等个方面去思考新的方案和策略以适应变化。这在整体上形成一种规律：在历史的变化和转折中，不断出现历史的重评和新经典的形成。
现象三：文学由传统的纯粹文学解放到了具有活力的理性文学。
当
政治为文学放路时，政治给予文学以发现问题与矛盾自由时，文学那种最早最快最准的敏锐力便获得了充分的释放。文学便从传统的为文学而文学的狭小天地走了出
来。因为历史上总“纯粹文学”的影子，修《四库全书》正是一个压抑文学的事件，文学只是处在了一个审美情趣的表现上，那就是大部分人所认识的文学“毫无实
用”的。亦或是“文革”时，人们阅读的局限和约束，都使得文学失去它固有的价值与意义。而如今在新时期，文学已经和政治糅合，文学不可能不包含政治、哲
学、心理学和经济学的因素，它已然成为一位先锋斗士、精神领袖。文学将立足于历史的框架中去探讨历史演变的原由；立足于时政的趋势波动中，去解释深刻的人
性、民权和国民精神心态问题。文学已经从传统人认识的“审美情趣”走向了“哲学思维和心理学反观”的高度，它将出现更深刻更厚重的作品，去总结一个时代一
个民族的整体意识、思想和情感，然后去指导、引领、推动社会各个行业的进步，给社会科学和体制带来新的生命力！
中国的文学开始走进了一个新时代，因为，它已从一种禁锢的封闭思维中解放出来。在新时代的氛围中，中国文学必将在各方面引来新的辉煌！本回答被网友采纳
一直以来，对于文学，我只是基于一种感性的追求和热爱上。许多人（包括我的家人、朋友和同学）说到文学时，修饰词总是“文学是虚无的，玄幻的，不切实际的，毫无实用的”。这些看法我都无法拿出十足的理论依据来回应说服他们。难道文学真的就是这种概念吗？
2009年11月24日，当听了中国人民大学文学教授程光炜的报告《新时期文学三十年》后，我在文学认识上的诸多困惑才得到了解答，我才初步从理性和理论少年宫认识了文学的价值与意义！
唐诗、宋词、元曲，这些经典的古文学符号，被历史淘汰、选择、沉淀在了那个时期的文学特征中。那么，新时期文学三十年的最大特征是什么呢？程教授简洁地说：“人的解放，思想的自由。”这一时期的文学特征主要就是以几种突出的现象表现的。
现象一：经典文学释放化，边缘文学、非主流文学、草根文学呈现多元化。
在
新时期的文学中，不论是作家还是读者，在写作和阅读上都有了很大的相对自由。没有了那些绝对的“禁书”规则，也没有了刻意对某些思想和言论突显而对另一些
进行打击、压抑的成分。比如，在“文革”时期，被定为非主流的文学作家代表如张爱玲、钱钟书、沈从文等逐渐被现在的大众读者所接受认可和肯定，并形成了一
股热潮。正是这样一种“文学自由选择”的氛围，在青少年的生活中，很普遍地出现了韩寒、郭敬明这类作家和“哈日韩流”热。他们在很大程度上使文学充满了活
力也丰富了人们的生活。而过去某些被学术界、权威人士强化的“经典文学”，已不再是人们唯一的追求了。
现象二：“文学选择自由”给文学带来了新活力。
“文
学选择自由”在真正意义上挖掘了文学本身的价值与意义，它的氛围使人们的思维开拓，认识全面。人们通过“比较思维”，对现当代、中西方文学观念的比较，人
们不断地反省、反观、发现新的问题和矛盾。因为文学在任何时期，总处在一个最敏锐的地位，它往往最先嗅到社会、自然和人变化的气味。从而，呼吁政治、经
济、哲学等个方面去思考新的方案和策略以适应变化。这在整体上形成一种规律：在历史的变化和转折中，不断出现历史的重评和新经典的形成。
现象三：文学由传统的纯粹文学解放到了具有活力的理性文学。
当
政治为文学放路时，政治给予文学以发现问题与矛盾自由时，文学那种最早最快最准的敏锐力便获得了充分的释放。文学便从传统的为文学而文学的狭小天地走了出
来。因为历史上总“纯粹文学”的影子，修《四库全书》正是一个压抑文学的事件，文学只是处在了一个审美情趣的表现上，那就是大部分人所认识的文学“毫无实
用”的。亦或是“文革”时，人们阅读的局限和约束，都使得文学失去它固有的价值与意义。而如今在新时期，文学已经和政治糅合，文学不可能不包含政治、哲
学、心理学和经济学的因素，它已然成为一位先锋斗士、精神领袖。文学将立足于历史的框架中去探讨历史演变的原由；立足于时政的趋势波动中，去解释深刻的人
性、民权和国民精神心态问题。文学已经从传统人认识的“审美情趣”走向了“哲学思维和心理学反观”的高度，它将出现更深刻更厚重的作品，去总结一个时代一
个民族的整体意识、思想和情感，然后去指导、引领、推动社会各个行业的进步，给社会科学和体制带来新的生命力！
中国的文学开始走进了一个新时代，因为，它已从一种禁锢的封闭思维中解放出来。在新时代的氛围中，中国文学必将在各方面引来新的辉煌！本回答被网友采纳
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