①心的舞台
每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。
———题记
也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，而从无心注意他们两鬓上日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手打得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时，你会说，“这是竞争”，而你可曾想，这会招来更多的“虎视眈眈”。
也许，你只是为了自己的一些蝇头小利，而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于自己苦心得来的“战利品”上。
也许……
也许，在自己心中的舞台上，你一直是一个独舞者。
宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从原始茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，有了文明。
可是，人“个体”的本性决定了他不可能只看到别人，而心中不装着自己，他也会有私欲。然而，事物往往都会有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，老是眼中只有自己，而不留给别人立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”中，直至孤独地死去。
古代的帝王天子集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，他若不把百姓装在心中，那么，他很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更应如此，毕竟，我们没有一呼百应的专权，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己也看到别人。
凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人就无怨无悔；倚闾眺望，我们将做些什么将得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人就无愧于心。
每个人心中都有一个舞台，而在上面舞者，要看舞台有多大，而舞台有多大，要看你心有多大！
②什么是勇气？勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志；勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神；勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念；勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情……
布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。
不光是轰轰烈烈的大事需要勇气，日常小事中也蕴含着勇气。坦白地承认自己错误，这是需要勇气的；向师长提出不同的意见，这是需要勇气的；走上讲台毛遂自荐，这是需要勇气的；甚至独自走一段黑路，独自完成老师交给的任务……这些都是需要勇气的。
我们钦佩鲁迅先生，因为他敢于向黑暗的社会宣战；我们敬爱毛主席，因为他敢于从枪林弹雨中拯救中国；我们崇拜海伦·凯勒，因为她敢于与令人窒息的黑暗和无声的世界搏斗；我们赞美王昭君，因为她敢于独自出塞，去那天寒地冻的边疆完成民族和平的使命。我们对他们的钦佩、崇敬、爱戴，归根到底都是对勇气的歌颂。但，这里所说的“勇气”并不是指匹夫之勇，不是指赳赳武夫的力气之勇。真正的勇气是一种精神的力量，人格的力量，智慧的力量。拥有了这种力量，我们就能独自越过困难堆成的高山；拥有这种力量，我们就能克服生活的磨难；拥有了这种力量，我们就能成为命运的主宰，始终扬起胜利的风帆。
我们歌颂勇气，赞美勇气，同时我们真诚地呼唤勇气。老人被歹徒刺伤，围观者无一上前救助；小孩溺于水中，周围的人却视而不见；居民楼失火，旁观者指指点点，却都不上前帮忙……这些事实让我们痛心于人性的冷酷，勇气的沦丧。但，我坚信，只要有人存在，勇气之花便不会枯萎。
③没想到我如此幸运
在我的记忆中，许多往事如同沙滩上的脚印，当海浪卷来的时候，便消失无踪。而有些往事就如海底的珊瑚丛，永远鲜亮。其中有一丛珊瑚最大、最美，那就是这件事。
那天上午，我们一家三日在家里闲着;正没事做，妈妈忽然提议:"咱们全家一块儿去湖南路摸彩吧!。这个提议真不错。说走就走，很快，我们就来到摸彩票的地方，这里的人可真不少，大家三个一群，两个一伙的来到这里。二十个卖彩票的摊点前都排起了队，每队都有十几个人，旁边还围着一些人看热闹，我们家找了一个稍短些的队伍，排在后面。那些废弃的彩票"躺"在地上，好像铺了一层彩色的地毯。
轮到我们家了，我性子急，第一个去买彩票，心里挺紧张，看着这么多彩票。不知该抽哪一张好。不管那么多了，我闭上眼睛，从彩票堆里小心地捏出一张，撕开一看——"空门"。我摇摇头 把它放在一边，又摸了一张 还是"空门"真扫兴。就这样，我接二连三的摸“空门”，一连摸了五六张，什么奖也没得到，我彻底丧失了信心，只好让爸爸上场。妈妈和我的心都悬了起来，就走到远处等候着。忽然"一个叔叔从一条队伍跑出来，对外面大声喊:"中了 我中了……"看着他高兴的样子，我的心跳得更快了，心里默默地说:"爸爸，一定要给我们全家带来好运气。"就在这个时侯，爸爸向我们笑眯眯地走过来，手里还推着一辆崭新的"金狮"牌自行车呢我心中的那块大石头终于落下。爸爸真不愧是我们家的当家人。
我们家学到了摸彩的甜头，但是妈妈还没上场。于是，我和爸爸怂恿妈妈去试一试。妈妈答应了，排起了队，我和爸爸在一旁"助阵"，我希望妈妈能再为我们家添一样用品。轮到妈妈了，妈妈虽说不常摸彩票，但她一点也不慌，盯着彩票看了看，果断地从彩票堆里抽出一张，很自信地撕开，啊，不是"空门"，大家急忙跑到公布栏前一对照，妈妈中了一台微波炉，我们家正缺这个，我高兴地在旁边跳了起来。
在回家的路上，我开心极了，尽管我一样也没摸到，但是有了爸爸和妈妈，我们一家人还是满载而归了。
④人活在世上，面对太多形形色色的诱惑。贾平凹：“只有学会拒绝才不会步入岐途。”而我说，拒绝浮躁才是成功的关键。
人们总为自己的失败寻找借口，有人说是我大意了；有人说是我不懂；也有人说是我放弃了。“放弃”、“大意”、“不懂”，其实都是浮躁的代名词。因为浮躁摔落马下的人不在少数。
浮躁的人容易大意失荆州。三国是一个英雄辈出的时代，成就了多少人，又败了多少人，马谡则是失败的一个。不得不承认，马谡的才智谋略丝豪不逊色于他的哥哥，可是他的性情太浮躁了，一心只想超越他的哥哥，忘记了诸葛亮行军前的告诫，急于功成的他在即将名垂千古时坠入深渊，多少人因为他的浮躁丧了命，蜀国又因为他的浮躁丧失了多好的战局。他最终因为他自己的浮躁付出了惨痛的代价，留下了千古的一声悲叹。
再看诸葛孔明一个被后世敬仰传颂的人物。史书上总是描写他一身白衣，执一把羽扇，在淡笑间运筹帷幄，决胜于千里之外。他能成功的原因，必不可少地在于他的沉稳，他才能够冷静分析全局，因为不浮躁，他才能够从“伏龙”腾空而起，驰骋风云，成为天空中最亮的一颗星。
我们总是急于行走，急于完成眼前的种种繁琐的事物，但我们却忘了，生命的价值往往在拒绝浮躁中体现。若一遇困境，便心浮气躁，尝能成大事哉？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。他们在这种大难前，还能够屹然不倒，不被周围的环境所影响，所以才能被后世称之为“大家”。
“大家”也是普通人，在日常生活中，我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。
浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能看见未来。
⑤漫谈浮躁
我们常常听到老师不断提醒我们，生活比你想像的复杂的多.于是我们的眼光也随之变的复杂起来；我们在写作时为了尽可能地让自己笔下的人物看上去更加狡猾、聪明、老谋深算，于是把很大的精力花费在立意上，怎样表达，故事情节怎样发展，人物形象怎样设计上，而浮躁地忽略了原本可以很出彩的景物和细节描写.我们一直在文章中说着虚假的话，表现着崇高，歌唱着伟大.我们忘了写作的目的.
我发现自己自从换了班好像比以前更浮躁了.觉得在这个班自己的成绩根本不值得一提.心里烦闷是回家坐在椅子上；精神游离到电脑上，信手打开电脑，登上某个网站；某个论坛；某个评说的话题，有的人在网上发表的帖子很有文学功底；有的人则浮躁的来了一句“顶!”就这样不了了事地表示赞同，看到这些真的有些觉得人活在世上真的有些可悲，对于别人的观点只来了一句“顶!”自己的品位、自己的风格浮躁的也被覆盖得荡然无存，就这样电脑前一个个白痴诞生了.面对这样的浮躁我也无奈的浮躁起来
老师让写文章，由于内心的浮躁老想着怎样把一个个华丽的词藻凑到一起来当做老师要求交作业的应付，有时交过后甚至连自己写的什么内容都想不起来了.任凭之前怎样想破了脑袋，怎样天马行空的拼凑一篇甚至文不对题的文章，现在又事不关己了.
大把大把的把时间如流水般哗啦从我身边流过，红了桃花，黄了树叶，岁月的车轮从历史深处滚来，载着我们的人生，滚向时间的尽头.梦里的潮水一次一次涌动，打湿了干涸浮躁的心门.
我开始懂了，人不能一味地浮躁，浮躁的过往令我懊恼不已，我们也有责任承担浮躁带给我们的后果，“对付”这样后果的方法就是我们要拿出勇气“不浮躁”
⑥拒绝浮躁
浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。
有人用“浮躁”一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。
拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。
希望楼主能采纳！谢谢！
每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。
———题记
也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，而从无心注意他们两鬓上日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手打得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时，你会说，“这是竞争”，而你可曾想，这会招来更多的“虎视眈眈”。
也许，你只是为了自己的一些蝇头小利，而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于自己苦心得来的“战利品”上。
也许……
也许，在自己心中的舞台上，你一直是一个独舞者。
宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从原始茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，有了文明。
可是，人“个体”的本性决定了他不可能只看到别人，而心中不装着自己，他也会有私欲。然而，事物往往都会有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，老是眼中只有自己，而不留给别人立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”中，直至孤独地死去。
古代的帝王天子集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，他若不把百姓装在心中，那么，他很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更应如此，毕竟，我们没有一呼百应的专权，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己也看到别人。
凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人就无怨无悔；倚闾眺望，我们将做些什么将得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人就无愧于心。
每个人心中都有一个舞台，而在上面舞者，要看舞台有多大，而舞台有多大，要看你心有多大！
②什么是勇气？勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志；勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神；勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念；勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情……
布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。
不光是轰轰烈烈的大事需要勇气，日常小事中也蕴含着勇气。坦白地承认自己错误，这是需要勇气的；向师长提出不同的意见，这是需要勇气的；走上讲台毛遂自荐，这是需要勇气的；甚至独自走一段黑路，独自完成老师交给的任务……这些都是需要勇气的。
我们钦佩鲁迅先生，因为他敢于向黑暗的社会宣战；我们敬爱毛主席，因为他敢于从枪林弹雨中拯救中国；我们崇拜海伦·凯勒，因为她敢于与令人窒息的黑暗和无声的世界搏斗；我们赞美王昭君，因为她敢于独自出塞，去那天寒地冻的边疆完成民族和平的使命。我们对他们的钦佩、崇敬、爱戴，归根到底都是对勇气的歌颂。但，这里所说的“勇气”并不是指匹夫之勇，不是指赳赳武夫的力气之勇。真正的勇气是一种精神的力量，人格的力量，智慧的力量。拥有了这种力量，我们就能独自越过困难堆成的高山；拥有这种力量，我们就能克服生活的磨难；拥有了这种力量，我们就能成为命运的主宰，始终扬起胜利的风帆。
我们歌颂勇气，赞美勇气，同时我们真诚地呼唤勇气。老人被歹徒刺伤，围观者无一上前救助；小孩溺于水中，周围的人却视而不见；居民楼失火，旁观者指指点点，却都不上前帮忙……这些事实让我们痛心于人性的冷酷，勇气的沦丧。但，我坚信，只要有人存在，勇气之花便不会枯萎。
③没想到我如此幸运
在我的记忆中，许多往事如同沙滩上的脚印，当海浪卷来的时候，便消失无踪。而有些往事就如海底的珊瑚丛，永远鲜亮。其中有一丛珊瑚最大、最美，那就是这件事。
那天上午，我们一家三日在家里闲着;正没事做，妈妈忽然提议:"咱们全家一块儿去湖南路摸彩吧!。这个提议真不错。说走就走，很快，我们就来到摸彩票的地方，这里的人可真不少，大家三个一群，两个一伙的来到这里。二十个卖彩票的摊点前都排起了队，每队都有十几个人，旁边还围着一些人看热闹，我们家找了一个稍短些的队伍，排在后面。那些废弃的彩票"躺"在地上，好像铺了一层彩色的地毯。
轮到我们家了，我性子急，第一个去买彩票，心里挺紧张，看着这么多彩票。不知该抽哪一张好。不管那么多了，我闭上眼睛，从彩票堆里小心地捏出一张，撕开一看——"空门"。我摇摇头 把它放在一边，又摸了一张 还是"空门"真扫兴。就这样，我接二连三的摸“空门”，一连摸了五六张，什么奖也没得到，我彻底丧失了信心，只好让爸爸上场。妈妈和我的心都悬了起来，就走到远处等候着。忽然"一个叔叔从一条队伍跑出来，对外面大声喊:"中了 我中了……"看着他高兴的样子，我的心跳得更快了，心里默默地说:"爸爸，一定要给我们全家带来好运气。"就在这个时侯，爸爸向我们笑眯眯地走过来，手里还推着一辆崭新的"金狮"牌自行车呢我心中的那块大石头终于落下。爸爸真不愧是我们家的当家人。
我们家学到了摸彩的甜头，但是妈妈还没上场。于是，我和爸爸怂恿妈妈去试一试。妈妈答应了，排起了队，我和爸爸在一旁"助阵"，我希望妈妈能再为我们家添一样用品。轮到妈妈了，妈妈虽说不常摸彩票，但她一点也不慌，盯着彩票看了看，果断地从彩票堆里抽出一张，很自信地撕开，啊，不是"空门"，大家急忙跑到公布栏前一对照，妈妈中了一台微波炉，我们家正缺这个，我高兴地在旁边跳了起来。
在回家的路上，我开心极了，尽管我一样也没摸到，但是有了爸爸和妈妈，我们一家人还是满载而归了。
④人活在世上，面对太多形形色色的诱惑。贾平凹：“只有学会拒绝才不会步入岐途。”而我说，拒绝浮躁才是成功的关键。
人们总为自己的失败寻找借口，有人说是我大意了；有人说是我不懂；也有人说是我放弃了。“放弃”、“大意”、“不懂”，其实都是浮躁的代名词。因为浮躁摔落马下的人不在少数。
浮躁的人容易大意失荆州。三国是一个英雄辈出的时代，成就了多少人，又败了多少人，马谡则是失败的一个。不得不承认，马谡的才智谋略丝豪不逊色于他的哥哥，可是他的性情太浮躁了，一心只想超越他的哥哥，忘记了诸葛亮行军前的告诫，急于功成的他在即将名垂千古时坠入深渊，多少人因为他的浮躁丧了命，蜀国又因为他的浮躁丧失了多好的战局。他最终因为他自己的浮躁付出了惨痛的代价，留下了千古的一声悲叹。
再看诸葛孔明一个被后世敬仰传颂的人物。史书上总是描写他一身白衣，执一把羽扇，在淡笑间运筹帷幄，决胜于千里之外。他能成功的原因，必不可少地在于他的沉稳，他才能够冷静分析全局，因为不浮躁，他才能够从“伏龙”腾空而起，驰骋风云，成为天空中最亮的一颗星。
我们总是急于行走，急于完成眼前的种种繁琐的事物，但我们却忘了，生命的价值往往在拒绝浮躁中体现。若一遇困境，便心浮气躁，尝能成大事哉？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。他们在这种大难前，还能够屹然不倒，不被周围的环境所影响，所以才能被后世称之为“大家”。
“大家”也是普通人，在日常生活中，我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。
浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能看见未来。
⑤漫谈浮躁
我们常常听到老师不断提醒我们，生活比你想像的复杂的多.于是我们的眼光也随之变的复杂起来；我们在写作时为了尽可能地让自己笔下的人物看上去更加狡猾、聪明、老谋深算，于是把很大的精力花费在立意上，怎样表达，故事情节怎样发展，人物形象怎样设计上，而浮躁地忽略了原本可以很出彩的景物和细节描写.我们一直在文章中说着虚假的话，表现着崇高，歌唱着伟大.我们忘了写作的目的.
我发现自己自从换了班好像比以前更浮躁了.觉得在这个班自己的成绩根本不值得一提.心里烦闷是回家坐在椅子上；精神游离到电脑上，信手打开电脑，登上某个网站；某个论坛；某个评说的话题，有的人在网上发表的帖子很有文学功底；有的人则浮躁的来了一句“顶!”就这样不了了事地表示赞同，看到这些真的有些觉得人活在世上真的有些可悲，对于别人的观点只来了一句“顶!”自己的品位、自己的风格浮躁的也被覆盖得荡然无存，就这样电脑前一个个白痴诞生了.面对这样的浮躁我也无奈的浮躁起来
老师让写文章，由于内心的浮躁老想着怎样把一个个华丽的词藻凑到一起来当做老师要求交作业的应付，有时交过后甚至连自己写的什么内容都想不起来了.任凭之前怎样想破了脑袋，怎样天马行空的拼凑一篇甚至文不对题的文章，现在又事不关己了.
大把大把的把时间如流水般哗啦从我身边流过，红了桃花，黄了树叶，岁月的车轮从历史深处滚来，载着我们的人生，滚向时间的尽头.梦里的潮水一次一次涌动，打湿了干涸浮躁的心门.
我开始懂了，人不能一味地浮躁，浮躁的过往令我懊恼不已，我们也有责任承担浮躁带给我们的后果，“对付”这样后果的方法就是我们要拿出勇气“不浮躁”
⑥拒绝浮躁
浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。
有人用“浮躁”一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。
拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。
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参考资料：自己
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第1个回答 2011-11-07
《浮躁的社会，心静者胜出》。
经济转轨，社会转型；剧烈变革，激烈竞争；信息爆炸，高频节奏；过度包装，媒体炒作；多元世界，充满诱惑。许多人感到，现在似乎生活在一个不确定的时空之中。面对难以预知的变化和有形无形的压力，有的心烦意乱，神不守舍；有的着急上火，不知所措；有的马不停蹄，疲于奔命；有的随波逐流，得过且过；有的孤注一掷，鱼死网破。如此等等。这种心态谓之“浮躁”。
这种浮躁之风，在党员干部中也有不少表现。例如，有的“刚刚烧火就揭锅”，朝令夕改，急于求成，好大喜功。有的热衷于政绩“短平快”，忽视抓基层，懒得打基础，不为子孙计。有的喜好于“显山露水”，不肯在求真务实上用功，却不断在表面文章上“创新”。有的乐此不疲迎来送往，“密切联系领导”，远离实践，脱离群众。有的整天围着事务转，坐拥文山会海，不肯看书学习，很少调查研究。干部队伍中的浮躁之风，背离科学发展观，助长官僚主义、形式主义，污染社会风气，损害群众利益，确实需要认真涤荡一番。
治疗浮躁病有一方良药：养一点静气。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮给他儿子写信说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”这是诸葛亮一生的体会。今天读来，还是那么发人深省。
养点静气，对党员干部特别是领导干部尤为重要。领导干部事务纷繁，日理万机，很多人是“眼睛一睁，忙到熄灯”，工作确实辛苦。问题在于，很多同志被各种可有可无、可去可不去的会议、事务、应酬缠住了手脚，这就不好了。领导干部要学会忙里偷闲，闹中取静。偷闲不是偷懒，取静不是怕事，而是在日程表里辟出一块安静的绿地，静下心来思考一些问题。用陈云同志的话说，就是拿出一定时间“踱方步”，考虑战略问题。这应当是更为重要的工作。战场上指挥员“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，离不开静气。搞建设、谋发展的带头人同样如此。领导干部在头绪繁杂的情况下，更需要保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律，把握改革发展的主动权。思考需要心静，多思培养静气。往往心安气静时，思维最为活跃，灵感最易爆发。
静气贵在“养”，即靠平时修炼。首先，静靠正气支撑。正气在身，淡泊名利，无欲则刚，无欲则静，心态平静，心有定力，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊，浮躁会远你而去。其次，要立大志。胸怀广阔，志存高远，心忧天下，为人民立德、立功、立言，就不会为一点成绩而骄傲，为一时挫折而沮丧，自然会保持冷静。第三，就是要多读点书，增加一点书卷气。书是获取知识的渠道，也是涵养静气的摇篮。无论多忙，一定要挤时间学习，静下心来读点书。越是博学的人，越是视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，总是波澜不惊，做到每临大事有静气，处理问题从容不迫，举重若轻。
有人说得好：浮躁的社会，心静者胜出。养一点静气，是提高干部素质的需要，也是提高执政能力的要求。一个合格的领导者，在正气、志气、勇气、锐气、才气之外，还需要加上静气。
经济转轨，社会转型；剧烈变革，激烈竞争；信息爆炸，高频节奏；过度包装，媒体炒作；多元世界，充满诱惑。许多人感到，现在似乎生活在一个不确定的时空之中。面对难以预知的变化和有形无形的压力，有的心烦意乱，神不守舍；有的着急上火，不知所措；有的马不停蹄，疲于奔命；有的随波逐流，得过且过；有的孤注一掷，鱼死网破。如此等等。这种心态谓之“浮躁”。
这种浮躁之风，在党员干部中也有不少表现。例如，有的“刚刚烧火就揭锅”，朝令夕改，急于求成，好大喜功。有的热衷于政绩“短平快”，忽视抓基层，懒得打基础，不为子孙计。有的喜好于“显山露水”，不肯在求真务实上用功，却不断在表面文章上“创新”。有的乐此不疲迎来送往，“密切联系领导”，远离实践，脱离群众。有的整天围着事务转，坐拥文山会海，不肯看书学习，很少调查研究。干部队伍中的浮躁之风，背离科学发展观，助长官僚主义、形式主义，污染社会风气，损害群众利益，确实需要认真涤荡一番。
治疗浮躁病有一方良药：养一点静气。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮给他儿子写信说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”这是诸葛亮一生的体会。今天读来，还是那么发人深省。
养点静气，对党员干部特别是领导干部尤为重要。领导干部事务纷繁，日理万机，很多人是“眼睛一睁，忙到熄灯”，工作确实辛苦。问题在于，很多同志被各种可有可无、可去可不去的会议、事务、应酬缠住了手脚，这就不好了。领导干部要学会忙里偷闲，闹中取静。偷闲不是偷懒，取静不是怕事，而是在日程表里辟出一块安静的绿地，静下心来思考一些问题。用陈云同志的话说，就是拿出一定时间“踱方步”，考虑战略问题。这应当是更为重要的工作。战场上指挥员“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，离不开静气。搞建设、谋发展的带头人同样如此。领导干部在头绪繁杂的情况下，更需要保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律，把握改革发展的主动权。思考需要心静，多思培养静气。往往心安气静时，思维最为活跃，灵感最易爆发。
静气贵在“养”，即靠平时修炼。首先，静靠正气支撑。正气在身，淡泊名利，无欲则刚，无欲则静，心态平静，心有定力，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊，浮躁会远你而去。其次，要立大志。胸怀广阔，志存高远，心忧天下，为人民立德、立功、立言，就不会为一点成绩而骄傲，为一时挫折而沮丧，自然会保持冷静。第三，就是要多读点书，增加一点书卷气。书是获取知识的渠道，也是涵养静气的摇篮。无论多忙，一定要挤时间学习，静下心来读点书。越是博学的人，越是视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，总是波澜不惊，做到每临大事有静气，处理问题从容不迫，举重若轻。
有人说得好：浮躁的社会，心静者胜出。养一点静气，是提高干部素质的需要，也是提高执政能力的要求。一个合格的领导者，在正气、志气、勇气、锐气、才气之外，还需要加上静气。
第2个回答 2011-11-18
征文活动切莫抄袭，随机抽取文中三段话，除典故、成语、名人名言等引用外，如出现80%雷同视为抄袭，报各子公司奖惩委员会处理。
第3个回答 2011-11-07
我是你们课长 别挣扎了 自己写
第4个回答 2011-11-16
我是北京统一的，为了不浮燥、要扎实一直在网络中游走，不经意碰到这位提问哥了。
我请问哥 你的写完了吗？
我请问哥 你的写完了吗？
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