古今贤文真理篇解释

解释

第1个回答  2009-03-31
古今贤文(真理篇)
不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。兼听则明,偏听则暗。多看事实,少听虚言。
满招损,谦受益。知过必改,闻过则喜。户枢不蠹,流水不腐。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

坚持真理,实事求是。联系实际,有的放矢。不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山事事,须问打柴人。百闻不如一见,百见不如一干。伟大出于平凡,理论来自实践。没有调查,没有发言权。兼听则明,偏听则暗。

满招损,谦受益。自满的人学一当十,虚心的人学十当一。孔小不补,孔大受苦。户枢不蠹,流水不腐。闻过则喜,知过必改。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
坚持真理,实事求是。
什么事都要说实话。

联系实际,有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来,只有实践才知道。

不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?

近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。

欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过。

百闻不如一见,百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。

伟大出于平凡,理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。

没有调查,没有发言权。
不调查,你就什么都不能说。

兼听则明,偏听则暗。
做任何事都不能迷信。

满招损,谦受益。
谦虚使人进步。

自满的人学一当十,虚心的人学十当一。
还是要谦虚。

孔小不补,孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。

户枢不蠹,流水不腐。
多动脑。

闻过则喜,知过必改。
要知错就改。

从善如流,疾恶如仇。
打抱不平。

钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
学会多听好意见。
第2个回答  2009-03-25
坚持真理,实事求是。
什么事都要说实话。

联系实际,有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来,只有实践才知道。

不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?

近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。

欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过。

百闻不如一见,百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。

伟大出于平凡,理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。

没有调查,没有发言权。
不调查,你就什么都不能说。

兼听则明,偏听则暗。
做任何事都不能迷信。要多听多方信息。

满招损,谦受益。
骄傲使人受损,谦虚使人进步。

自满的人学一当十,虚心的人学十当一。
自我满足的人学一样当做十样,虚心的人则相反,还是要谦虚。

孔小不补,孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。

户枢不蠹,流水不腐。
门的轴经常运动所以不会招虫子,水流动起来就不会发臭,多动脑。

闻过则喜,知过必改。
发现自己做错了要感到庆幸,要知错就改。

从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。

钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
好的药虽苦但利于治病,真心话有时很难接受,但有利于前进,学会多听好意见。
第3个回答  2009-03-25
坚持真理,实事求是。
什么事都要说实话。

联系实际,有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来,只有实践才知道。

不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?

近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。

欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过。

百闻不如一见,百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。

伟大出于平凡,理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。

没有调查,没有发言权。
不调查,你就什么都不能说。

兼听则明,偏听则暗。
做任何事都不能迷信。

满招损,谦受益。
谦虚使人进步。

自满的人学一当十,虚心的人学十当一。
还是要谦虚。

孔小不补,孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。

户枢不蠹,流水不腐。
多动脑。

闻过则喜,知过必改。
要知错就改。

从善如流,疾恶如仇。
打抱不平。

钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
学会多听好意见。
第4个回答  2009-04-04
不入虎穴,焉得虎子

释义 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

出处 《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”

“近水识鱼性,近山识鸟音”,说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .

“欲知山中事,须问打柴人”,表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教

成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。

满招损,谦受益:满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。
《书·大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道。”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处。

户枢不蠹,流水不腐
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”

闻过则喜,知过必改。
出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说:“子路,人告之以有过,则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思。首先,不怕人指出错误;其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误。

从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。

钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。
意思是,好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评
第5个回答  2012-03-30
坚持真理,实事求是。
什么事都要说实话。

联系实际,有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来,只有实践才知道。

不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?

近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。

欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过。

百闻不如一见,百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。

伟大出于平凡,理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。

没有调查,没有发言权。
不调查,你就什么都不能说。

兼听则明,偏听则暗。
做任何事都不能迷信。

满招损,谦受益。
谦虚使人进步。

自满的人学一当十,虚心的人学十当一。
还是要谦虚。

孔小不补,孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。

户枢不蠹,流水不腐。
多动脑。

闻过则喜,知过必改。
要知错就改。

从善如流,疾恶如仇。
打抱不平。

钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
学会多听好意见。

不入虎穴,焉得虎子

释义 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

出处 《后汉书•班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”

“近水识鱼性,近山识鸟音”,说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .

“欲知山中事,须问打柴人”,表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教

成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。

满招损,谦受益:满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。
《书•大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道。”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处。

户枢不蠹,流水不腐
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处 《吕氏春秋•尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”

闻过则喜,知过必改。
出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说:“子路,人告之以有过,则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思。首先,不怕人指出错误;其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误。

从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。

钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。
意思是,好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评

古今贤文真理篇
古今贤文——真理篇 【原文】不入虎穴,焉[yān]得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。兼听则明,偏听则暗。多看事实,少听虚言。满招损,谦受益。知过必改,闻过则喜。户枢不蠹[dù],流水不腐[fǔ]。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于...

古今贤文真理篇的意思
【翻译】:我们要坚持真理,实事求是。理论要和实践相结合,才能解决实际问题。不勇于探索,就不会成功。实践出真知。伟大寓于平凡之中。只有深入实际,才有发言权。要善于听取各种意见。谦虚使人进步,骄傲使人落后。应该防微杜渐。运动的物体不会腐朽变质。听到别人说自己的过错应该高兴,知错就应改正。...

古今贤文真理篇解释
1、不入虎穴,焉得虎子。解释:不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢;2、近水识鱼性,近山识鸟音。解释:住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质;3、欲知山中事,须问打柴人。解释:想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过;4、兼听则明,偏听则暗。解释:做任何...

古今贤文的意思
【真理篇】1.不进老虎洞,怎么捉到小老虎呢?2.住在水边的人知道鱼的习性,住在山上的人知道鸟的习性。3.要想知道上上发生的事就要问经常上山打柴的人。4.不能只听取一个人的意见,要多问几个人才会明白。5.不要迷信,要多听取事实。6.自满会损失,谦虚会的要利益。7.知道错就要改,听到自己...

古今贤文 真理篇 所有意思?
能很快接受别人的好意见,像水从高处到低处一样自然;痛恨坏人坏事像痛恨仇人一样。钟不敲不响,话不说不明。钟不敲它就不会有响声,话不说出来就不会明白。好药虽然苦口,但对治病有利;诚恳的劝告虽然听起来让人不舒服,但对行动有利。原文:《古今贤文真理篇》-明、清两代文人的不断增补 ...

古今贤文(真理篇)的意思!急!!!
不入虎穴,焉得虎子:比喻不冒危险,就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践,就不能取得真知;近水识鱼性,近山识鸟音:说明要了解一个人或一种东西,就要接近这个人或这种东西近距离观察,亲身实践;欲知山中事,须问打柴人:同上!兼听则明,偏听则暗:听取多方面的意见就能了解事情的真实...

古今贤文(真理篇)内容是什么意思
虽然叫真理篇,但还是世间的真理。要真的真理还是得学佛,向三宝学佛,向僧人请教。不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。兼听则明,偏听则暗。多看事实,少听虚言。满招损,谦受益。知过必改,闻过则喜。户枢不蠹,流水不腐。从善如流,疾恶如仇。钟不敲...

读万卷书,行万里路同古今贤文真理篇中哪一句意思一致
《古今贤文》真理篇解释 1、不入虎穴,焉得虎子.解释:不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?2、近水识鱼性,近山识鸟音.解释:住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质.3、欲知山中事,须问打柴人.解释:想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过.4、兼听则明,偏听则暗...

古今贤文(真理篇)的解释
古今贤文也叫增广贤文。是摘取古代的书籍和民间流传的一些名言,汇编成书,主要的意思就是教人处世。(读书篇)[欲知天下事,须读古今书]学了就用处处行,光学不用等于零。不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人。好曲不厌百回唱,好书不厌百回读。读书贵能疑,疑能得教益。默读...

“满招损,谦得益” “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身” “夫祸患常积于忽 ...
《古今贤文·真理篇》“满招损,谦受益”,是《尚书》里的两句话,教人修身养性的."满招损,谦受益"的原句是"满招损,谦得益".后又在《新五代史·伶官传序》中由欧阳修引用.满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。这句话是...

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