这位知友,有一位读书人叫周文粲,他的哥哥吃他的,用他的,住在他们家,连喝酒都拿他的钱去喝。结果有一次喝醉了,回到家里还打他弟弟。诸位学长们,假如你是弟弟当下会怎么样?大家想象一下,吃你的、用你的、喝你的、住你的,还打你。结果连邻居都看不下去了,就要找他哥哥理论,冲过来了。结果他赶紧阻止这些人,他说:“你们不要破坏我们兄弟的感情,不要讲我大哥的坏话,是我做得还不够好。”
大家当下想一想,听到的人能不能感觉文粲对他哥哥那种至诚的恭敬?没有掺杂一丝毫的怨在里面。这些邻居很感动啊!假如有丝毫记住兄弟姐妹的不好,不可能讲出这种至诚的话。所以,我们今天家里人相处,人家的这种谗言,能够进到我们的家庭造成不和,不能怪人家进谗言,根源是我们的内心。把家里人的不是放在心上,人家进谗言才有空间,才进得来啊。所以像文粲这种心境,任何人都破坏不了他的家庭关系。
甚至于我们现在夫妻相处,有一点不愉快,旁边的人讲几句坏话,可可能这个关系就破灭掉了。当然,人家夫妻有冲突,可要好好地劝告对方先反省自己,不要批评他的另一半,让人家的关系更破裂,这个是造孽哦。“宁拆十座桥,不破一桩婚”,你把人家的婚姻破掉了,他的后代子孙都受到很大的影响。
有一个读书人,刚好几个人聚在一起,正准备进京赶考。另外一个读书人做梦,梦到去看了榜单。结果他还问,这个读书人学问很好,他有没有上?说没上。下面还注明,因为这个读书人曾经给人家写过离婚诉讼,破了人家的婚姻,所以把他的功名给削掉了。果不其然,考出来的结果,他真的没上。这个读书人赶紧回到这对夫妻住的地方,调查他们俩虽然离婚了,还没有另外找人家。他赶紧晓以大义,让这一对夫妻又合起来了。后来下一次考试,他又考上了。所以人生的吉凶祸福,每一天都有加减乘除,要顺着伦理道德因果去做事才好。
所以我们刚刚讲到的,他的大哥这么样无理对待他,但是只要他不跟哥哥冲突,这个关系就不会再恶化下去。而所有的人,都会感觉到他的德行,都会说道,“文粲这个弟弟太难得了,太难得了”。这件事情一定会传到他哥哥的耳中。你看这个弟弟,全心全意照顾他哥哥,结果他哥哥还打他,我们这些邻居要替他抱不平,他还觉得是他不对,他还觉得我们不可以破坏他们兄弟的感情。请问大家,他哥哥听到以后会怎么样?人的惭愧心就起来了。感化别人不是用道理给人家压下去的,一定是做到让人家的惭愧心很自然地提起来。而怎么能提起来?就是一个人性情的真诚流露,就能够让人提起这一份惭愧心。这个是学问,“消得家庭内嫌隙,便是一大经纶”。
相信我们每个人能把心里面这些傲慢,这些偏失、记怨、记恨,统统放下,有这样的真心、诚心,再与家人相处,诚则能感化,“天下无不可化之人,但恐诚心未至”。我们的诚够不够?就像大舜感化了他的父亲跟继母,这个就是“消得家庭内嫌隙”。其实家人相处,不可能没有摩擦,在面对这些摩擦的时候,我们的心平不平?有没有对立?假如有不平,只会更严重。人与人的关系,它也是动态的,处理得好,就化解;处理得不好,就越来越恶化。
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