头七是说逝者尚且还能认人,谁参加了这个烧七祭祀,他都能记得,而且在以后的每个七里都会盼着他来;二七是只有儿子能够参加的祭祀活动;三七是一般子女们都有参与的,街坊邻里和主要的亲戚也都可以参加,因为参与的人较多,烧七之后主家需要待客;四七一般只有子女参加;五七属最大的一个,需要很多人参加的,能到的基本都要到,子女需要摆祭,这个需要大宴宾客;六叫留七,即参加了之前的七这个就不能参加的意思;七七又称断七,只有子女或本家与近邻能够参加的。
烧七是对祭祀先人的一种纪念活动,有些地方就很有讲究。对于近亲在叩头时要三拜九叩,远亲一般就叩四个,而所谓的人三鬼四就是给活人磕三个响头,给逝者磕四个响头。而对于每个祭祀的七而言,主祭品也是各不相同的,包子、面条、饽饽等各有各的讲究。一七是饺子二七是面条,三七是饽饽四七是荷包蛋,五七饽饽六七的包子,七七虽随意,却也意味着顺意吧!
在烧七的时候,如果遇到了农历的初七、十七与二十七这三个七(又称天七),说明死者的罪过较大,需要好好的为他超度,免其在阴间受罪,所以在这天需要按着逝者的年龄,在坟头上插上三角形的白棋,来为逝者赎罪!
人死后烧七的意义就是用来祭送死者,这是千百年以来的一种传统。究其原因,有人说来自于佛教中的生缘一说。佛教认为人的一生有六道轮回,一个人在生与死之间的时间里,在阴间寻找生缘,以七天为一个周期;如果在七天内未能找到,则可以续加七天,直到第七个周期为止,必定在一处找到生缘。
农村地区,老人去世要烧“七个七”,有什么讲究吗?